Perkara Terakhir Mary Saw ialah tambahan terbaru kepada genre seram rakyat moden. Debut arahan Edoardo Vitaletti, filem ini menawarkan jenis karya seram yang berbeza daripada yang dijangkakan. 

Dibintangi oleh Stefanie Scott (Insidious: Bab 3, Budak Cantik), Isabelle Fuhrman (Anak Yatim, The Hunger Games, The Novice) dan Rory Culkin (Penguasa Kekacauan, Jeritan 4), Perkara Terakhir Mary Saw ialah kenderaan gelap untuk beberapa watak menarik yang digambarkan dengan hebat. 

Perkara Terakhir Mary Saw berkisar tentang Mary (Scott) yang terikat secara romantik dengan pembantu rumah, Eleanor (Fuhrman), dan penolakan teruk keluarganya, menghukum mereka kerana kecurangan mereka terhadap Tuhan. Gadis-gadis itu merancang langkah seterusnya apabila penceroboh (Culkin) menceroboh rumah mereka. 

Filem ini baru sahaja ditayangkan di Shudder, dan kami mendapat peluang untuk berbual dengan pengarah tentang beberapa inspirasi yang masuk ke dalam filem ini, didikan Katoliknya dan mengapa ini bukan filem sihir.

Bri Spieldenner: Untuk apa inspirasi anda Perkara Terakhir Mary Saw?

Edoardo Vitaletti: Ia seperti proses dua bahagian. Saya sedang banyak meneliti sejarah seni Eropah Utara semasa saya menulisnya, banyak bahan abad ke-19 dan benang visual biasa seperti adegan pengebumian, rumah musim panas. Pelukis Denmark (Vilhelm) Hammershoi, yang mempunyai beberapa siri subjek wanita yang hebat membaca buku di rumah abad ke-19 di Copenhagen ini, dan saya ingin menulis dan merakam sesuatu yang membawa perasaan tenang, muram, sangat menggugah.

EV: Jadi itu adalah sebahagian daripadanya dan kemudian bahagian lain, lebih peribadi, adalah saya dibesarkan di bahagian dunia yang sangat beragama. Maksud saya, saya dari Itali, jadi ia sangat Katolik dan apa lagi dan melalui sekolah awam dan sekolah Ahad dan Misa dan semua yang anda membesar diberi makan visi dunia tertentu yang mendakwa mempromosikan keterangkuman dan kasih sayang untuk semua dan saya tidak 'Jangan fikir itu benar, saya fikir ia adalah falsafah malang yang sangat eksklusif yang memberitahu anda bahawa anda diterima, selagi anda masuk ke dalam kotak tertentu dan saya mahu mendedahkan kekecewaan saya terhadapnya. 

Dan sekali lagi, beberapa perkara seperti yang saya katakan, saya telah diajar sepanjang hidup saya dan membesar. Dan saya memutuskan untuk memerhatikannya melalui lensa identiti dan seksualiti.

BS: Itu hebat. Saya sangat berminat dengan aspek lukisan inspirasi anda. Saya tahu betul jenis lukisan yang anda bincangkan dan bagaimana filem anda serupa dengan saya dalam erti kata itu. Saya juga membesar Katolik dan saya berasa sangat serupa dengan anda. Jadi saya pasti mendapat suasana itu dan sangat menghargai kerja anda. Adakah anda berasa sangat marah terhadap agama Kristian?

EV: Terdapat fasa dalam hidup anda di mana hubungan anda terhadap perkara yang anda membesar dengan perubahan dan saya fikir saya menulis ini datang dari tempat kekecewaan, dari tempat kemarahan, dari tempat yang banyak perkara itu. Kerana saya berpendapat bahawa terdapat isu asas untuk bercakap tentang agama sebagai jenis falsafah yang inklusif sedangkan sebaliknya sentiasa ada asterix. 

Dan saya telah melihat ramai orang berkelakuan seperti yang dilakukan oleh antagonis filem saya. Dan saya fikir orang ramai tidak menghiraukan betapa banyaknya perkara itu wujud dan bagi saya, ia seperti satu cara untuk menghadapinya dari tempat kemarahan kerana bagi saya ia adalah mengenai mendedahkan ketidakamanan sistem kepercayaan yang apabila dicabar akan runtuh dan menggunakan kekerasan untuk memperbaiki dirinya sendiri. Tidak adil sudah tentu. 

"Bagi saya ia adalah mengenai mendedahkan ketidakamanan sistem kepercayaan yang apabila dicabar akan runtuh dan menggunakan keganasan untuk memperbaiki dirinya sendiri"

BS: Satu lagi soalan susulan untuk itu. Oleh itu, memandangkan filem anda mempunyai dikotomi watak-watak yang lebih tua ini dan kemudian watak-watak muda yang mempunyai kepercayaan berbeza, jelas sekali, tidak melanggan sudut pandangan yang sama. Adakah anda merasakan bahawa agama Kristian atau agama pada masa kini agak berubah? Dan adakah anda fikir perkara itu dicerminkan dalam kerja anda atau bagaimana perasaan anda mengenainya?

EV: Nah, apabila ia datang kepada apa yang saya alami, keluar dari Itali, sekurang-kurangnya, kerana itu sejak saya datang ke New York tujuh tahun lalu, dan saya tidak pernah pergi ke gereja lagi. Seronoknya bila terfikir dan mengatakan bahawa agama sedang berubah. Saya ingin berfikir begitu, saya tidak tahu sepenuhnya bahawa Kristian dan Katolik cukup mengakui kepada diri mereka sendiri perkara-perkara tertentu yang untuk berkembang, mereka perlu mengakui. Jadi seperti yang saya katakan walaupun keadaan berubah dan berkembang secara keseluruhan dalam skema besar perkara, saya fikir hanya ada satu bidang yang berbeza yang mana cerita seperti Mary dan Eleanor cenderung untuk diturunkan dan jadi ia adalah ya dan tidak saya rasa. 

Ia sentiasa mengenai tidak mengakui sepenuhnya tahap keganasan dan membuat orang berasa seperti orang buangan yang sebenarnya berlaku. Dan sekali sahaja dengan mengakui bahawa saya fikir anda benar-benar bergerak ke hadapan. Saya masih bercakap dengan ramai orang bukan dari keluarga saya, syukur, tetapi dari bandar saya atau seumpamanya yang berpendapat bahawa orang dalam hubungan jantina tidak sepatutnya berkahwin atau tidak mempunyai anak atau tidak sepatutnya berada di khalayak ramai. Jadi, saya tidak tahu. Saya tidak tahu bahawa ia berjalan sepantas yang sepatutnya. Saya yakin ia tidak berubah sepantas, sepantas yang sepatutnya.

BS: Mengenai subjek hubungan aneh. Apa yang saya sangat hargai tentang filem anda ialah ia menggambarkan pandangan yang sangat unik tentang hubungan yang aneh. Anda tidak nampak bagaimana mereka memulakan hubungan ini. Intinya adalah keluarga mereka tidak menyukai mereka, tetapi saya masih merasakan sepanjang masa mereka seperti, kami masih menunjukkan hubungan kami secara terbuka, kami tidak begitu peduli, kami hanya menjalani kehidupan kami. nyawa. 

Jadi adakah anda melakukannya dengan sudut pandangan tertentu? Atau adakah anda melakukan itu dengan sengaja atau apakah inspirasi anda untuk itu?

EV: Ia bertujuan dalam erti kata bahawa saya tidak berminat untuk bercerita di mana pada bila-bila masa kedua-dua watak utama berasa seperti mereka perlu mempersoalkan apa yang mereka lakukan. Saya tidak pernah mahu mereka kembali dan mempersoalkan langkah-langkah yang mereka ambil untuk bebas atau bersama. 

Kerana seperti yang saya katakan, saya fikir sudut saya adalah untuk menunjukkan sistem kepercayaan monolitik yang teguh dan tidak masuk akal ini, apa yang berlaku padanya apabila ia mula runtuh kerana mereka menyeksa mereka dan mereka melakukan keganasan, dan mereka membuang mereka, tetapi mereka tidak pernah kembali ke bawah. Mereka menderita dan mereka menangis, tetapi tidak pernah ada titik di mana mereka seperti, okay, mungkin ini bukan idea yang baik untuk bersama. Paling teruk mereka bercakap tentang berhati-hati selama beberapa hari selepas pembetulan pertama atau sesuatu tetapi itu selalu menjadi sudut saya kerana saya fikir ia hanya mengenai itu. 

Saya hanya tidak mahu mereka menjadi watak yang mempersoalkan hubungan mereka kerana saya tidak fikir saya pernah menonton filem tentang dua watak lurus yang merasakan ada titik dalam cerita di mana mereka perlu mempersoalkan mengapa mereka bersama. Itu tidak berlaku dengan dua watak lurus dan kami sebagai penonton, tidak mengharapkan perkara itu berlaku. Dan saya tidak nampak mengapa saya harus mengharapkan itu daripada hubungan yang aneh, walaupun dalam dunia yang memberitahu mereka jangan bersama. Jadi itu sudut saya.

BS: Saya berasa seperti terutamanya dengan itu, dan dengan latar belakang filem itu, ia mengingatkan saya kepada banyak filem sihir, tetapi mereka tidak pernah dipanggil ahli sihir dan tidak pernah benar-benar menyindir secara langsung selain mungkin nenek dan apa yang dia lakukan tetapi adakah anda mahu untuk menjadikan ini filem sihir atau adakah anda sengaja memilih untuk tidak melakukannya?

EV: Saya sengaja tidak mahu menyebut perkara itu, kerana dalam saya melihat sejarah tuduhan sihir, ia adalah sebahagian daripada budaya patriarki, cuba menindas wanita. Hanya pada tahun 1600-an mereka dipanggil ahli sihir dan kemudian pada tahun 1800-an, jenis itu mula hilang sedikit. Dan pada zaman moden, terdapat cara yang berbeza di mana seorang wanita yang baru menjalani hidupnya dipanggil hanya untuk diturunkan ke sfera lain. 

Jadi pada saya istilah "ahli sihir" ia berubah sepanjang abad dan ia mungkin tidak disebut pada satu ketika, atau ia berlaku pada orang lain, tetapi ia adalah perkara yang sama sepanjang masa. Maksud saya, ia bukan tentang sihir. Ia adalah mengenai mengenakan budaya “anda tidak boleh bercakap. Anda tidak boleh berdiri untuk diri sendiri. Anda tidak akan wujud.” 

Jadi, ia adalah sama, cara ia dinyatakan pada masa di mana membakar seseorang di kayu pancang adalah sah, adalah bahawa dalam dunia yang kita hidup hari ini adalah berbeza. Jadi saya tidak merasakan saya sebenarnya perlu menyebut ilmu sihir, kerana ia selalu perkara yang sama. 

Macam bukan sihir pun semasa sihir. Ia hanyalah satu percubaan budaya untuk meletakkan wanita kepada sfera lain yang didiamkan. Tidak ramai lelaki yang dituduh melakukan sihir. Jadi itu mengatakan sesuatu.

“Bukan sihir pun semasa sihir. Ia hanya satu percubaan budaya untuk meletakkan wanita ke dalam lingkungan lain yang didiamkan”

BS: Saya pasti bersetuju dengan pandangan anda di sana. Jadi satu soalan yang saya ada tentang filem ini ialah apa yang berlaku dengan buku di dalamnya? Adakah buku itu benar, dan mengapa anda memilih filem ini berkisar tentang buku ini?

EV: Saya ingin memiliki karya kecil ini yang merupakan objek yang memperlihatkan dirinya kepada anda sebagai kawan pada masa tertentu dan sebagai musuh. Pada masa yang sama, walaupun, kedua-dua gadis membaca cerita bersama-sama dalam saat-saat keintiman mereka, tenang, dan mereka menikmati membacanya. Terdapat satu cerita bahawa sejauh imej yang mereka rasa seperti bercakap tentang mereka, jadi rasanya mereka mendapati diri mereka di dalamnya. Dan itu adalah salah satu matlamat saya. 

Tetapi ideanya ialah buku itu untuk bertukar menjadi musuh apabila pada akhirnya anda menyedari bahawa ia adalah kutukan muktamad dan apa yang berlaku kepada Mary telah ditulis di dalamnya sebelum ini. Apabila anda membaca karya rasmi Kristian, apabila anda membaca Bible, banyak kali agama Kristian bercakap tentang syaitan sebagai musuh dan melakukan perkara-perkara jahat, tetapi kemudian anda membaca Alkitab, dan ada Tuhan yang melemparkan api dan banjir dan perkara-perkara lain. pada orang dan ia seperti, siapa jahat sebenarnya, siapa yang melakukan kejahatan sebenar. 

Dan saya rasa buku ini adalah perbezaan antara kesusasteraan pagan, seperti Syaitan, dan apabila Alkitab memberitahu anda bahawa Tuhan membunuh orang kerana mereka melakukan sesuatu, jadi jenis hibrid ini yang berjalan di garisan ini dan terapung sedikit. ke sana ke mari. Kerana bagi saya, tidak ada perbezaan kadang-kadang bagi mereka yang tidak percaya kepada Alkitab bagi mereka yang tidak percaya kepada Katolik atau Kristian, secara keseluruhan, ia adalah cerita rakyat. Ia adalah paganisme. 

Dan mereka menganggapnya begitu, dan kemudian ia kembali untuk menyakiti anda. Ia seperti musuh bermuka dua ini yang tidak pernah mendedahkan sifat sebenar dirinya. Dan saya rasa itulah sedikit sebanyak hubungan saya dengan agama Kristian.

BS: Itu sangat menarik. Jadi buku itu pada pendapat anda adalah seperti stand-in untuk Bible?

EV: Pada tahap tertentu, ya, pada masa yang sama sesuatu yang gadis-gadis fikir adalah kawan mereka kerana mereka suka membacanya bersama-sama. Tetapi kemudian watak matriarki akhirnya menggunakan Biblenya, dia melindungi sistem yang tidak kelihatan ini yang tidak dimandatkan oleh syaitan, pada pendapat saya diamanahkan oleh Tuhan. Dan jadi siapa yang mendapatnya? Apa perbezaannya? Jika mereka berdua telah terbukti melakukan perkara yang mengerikan kepada orang ramai?

BS: Apakah mesej yang anda mahu penonton ambil daripada filem anda?

EV: Saya tidak tahu, hanya semacam mempersoalkan perbezaan antara baik dan jahat. Dan sejauh mana yang baik adalah label yang bagus yang sesetengah perkara boleh ada di sebelah nama mereka. Tetapi apakah perbezaan antara Tuhan yang baik dan apa yang dia lakukan berbanding syaitan dan apa yang mereka lakukan, itulah bahagian yang selalu mengecewakan saya. Jadi saya rasa ia hanya untuk mempersoalkan pelabelan itu. Saya akan berkata.

“Persoalkan perbezaan antara yang baik dan yang jahat… persoalkan pelabelan itu”

BS: Itulah mesej yang baik untuk zaman moden yang saya rasakan. Memandangkan anda seorang Itali, adakah anda merasakan bahawa anda mempunyai pengaruh Itali dalam filem ini?

EV: saya tak tahu. Saya rasa apakah perbezaan antara menjadi orang Itali dan menjadi Katolik? Tetapi itu adalah sebahagian besar daripadanya, saya fikir. Kebanyakannya saya tidak tahu. Saya telah mengarahkan satu filem pendek di sini yang berbahasa Itali. Dan itu adalah sejauh pengalaman mengarah Itali saya pergi. 

Tetapi saya akan mengatakan jenis budaya membesarkan agama, yang merupakan sesuatu yang anda tidak pernah mempersoalkan apabila anda berada di dalamnya, dan kemudian anda melangkah keluar daripadanya. Dan ia seperti, oh, tunggu, tunggu sebentar. Mengapa saya dicelup dalam air suci ketika saya berumur enam bulan, mengapa tiada siapa yang meminta saya berbuat demikian? Jadi saya akan mengatakan bahawa ya, ia agak malang, tetapi saya rasa itulah yang berlaku. 

Tetapi saya suka pawagam Itali. Terdapat banyak filem Itali hebat yang saya suka dan saya suka budaya saya sejauh kesusasteraan dan orang ramai dan segala-galanya. Jadi ini adalah fasa kekecewaan apabila memikirkan tentang kehidupan saya di rumah, tetapi diharapkan lebih banyak pengaruh yang berwarna-warni akan datang pasti.

BS: Hebat. Adakah anda mempunyai sesuatu yang baru dalam kerja-kerja?

EV: Sesuatu yang saya tulis, menghasilkan filem lain dalam nada yang sama, sekeping period lain. Saya tidak semestinya boleh berkongsi terlalu banyak tentangnya sekarang, tetapi semoga tidak lama lagi. Jadi ya, sesuatu dalam bidang yang sama.

Anda boleh menonton Perkara Terakhir Mary Saw pada Shudder.